亲得离尘垢,子道方成就
【作者:版主 | 文章来源:转载 | 点击数: | 字体: | 打印文章
菩提一叶:
        中国文化源远流长,伏羲画八卦,是为中国古文字的发端。黄帝时代发明文字,至两千年后,孔老夫子集华夏上古文化之大成,将古老的传说重新整理编辑,成为教科书,因此夫子自称一生「述而不作」,「信而好古」,后人尊其为集大成者。
  夫子总结中国传统文化,以「孝」为根本,繁衍出五伦、五常、四维、八德,这是中华民族千万年来世代流传的文化瑰宝。是故中国古代帝王,即以三大硬件为社会教育的主干,「祠堂」教孝,「孔庙」弘扬伦理教育,「城隍庙」阐发因果报应之理。这三大建筑,各地处处可见。为中国社会五千年的长治久安奠定坚实基础。
  佛法传入中国后,与中国文化水乳交融,相得益彰,究其原因,即是两种文化均以孝道为大根大本。
  以祭祀祖先为例,中华民族自古皆有建祠堂、供奉祖先牌位的传统。其意义有二,一是教导子孙饮水思源,知恩报恩。二是提醒子孙效法学习先祖的德行,并发扬光大。而在佛法中,更教导我们,六道轮回三世因果的真相。若能行善积德,帮助先祖、家亲眷属、朋友邻里等一切有缘众生离苦得乐、永脱六道、同生净土,同成佛道。这才是圆满的大孝。
  昔年莲宗八祖莲池大师,早年父母双亡,觉人生无常,为报父母恩德,决定出家,并作《七笔勾》曰:「恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就。」出家后四处参访善知识。于母丧三年期间,每餐必供,每居必奉,可见大师出家修行不只为自己成就,更是希望亲人都得解脱。祖师的行谊都是我们后人学习的榜样。